بسم الله الرحمن الرحيم

وهذه نبذة من حياته كما جاء في مذكراته باللغة الكردية:

1ـ اسمه: حسن محمد أمين مصطفى، ولد عام ألف وتسع مائة وتسع وأربعين ميلادية في مدينة (بنجوين ـ العراق)، من أبوين ملتزمين بالإسلام، وبعدما وصل سن التمييز قرأ القرآن الكريم، والكتب الصغار المتداولة من كتب الفقه والأخلاق و العقيدة الإسلامية.

2ـ تزوج مبكرا ، وله ثلاث بنات وثلاثة بنين من زوجة واحدة.

3ـ وفي العام الدراسي 1973- 1974م، التحق بكلية الإمام الأعظم/قسم أصول الدين في بغداد، وكانت الكلية تابعة لوزارة الأوقاف والشؤون الدينية.

4ـ وفي نهاية العام الدراسي 1976 - 1977م أنهى الدراسة فيها بتقدير جيد جدا، وقبل سنة من تخرجه تغير اسم الكلية من الإمام الأعطم، إلى كلية الشريعة, وأصبحت تابعة لجامعة بغداد .

5ـ وفي مدة بقائه ببغداد كان خطيبا في جامع الراوي، و إماما كذلك في هذه المساجد: الخطاب في الأعظمية، والطيار على الشارع الجمهوري، وحبيب العجمي في منطقة الكرخ .

6 ـ وفي سنة 1978م عُين مدرساً في متوسطة (سنكَسر)، وكان له نشاط دعوي متميز في متوسطة سنكَسر، ولم يكن بإستطاعة الأحزاب العلمانية قبول ذلك،وفي سنة 1982م ألقوا قنبلة يدوية على بيته، ومن حسن الحظ لم يصب هو ولاأحد من أفراد أسرته. وفي نفس العام انتقل إلى (ثانوية شورش) في مركز محافظة السليمانية .

7 ـ وبقي مدرسا في ثانوية شورش بالسليمانية إلى عام 1986.

8- وفي سنة 1982 على طريق بغداد- السليمانية وأثناء ذهابه إلى دورة علمية لمدرسي اللغة العربية اصطدمتْ سيارتهم بأخرى فانكسرتْ رجله اليمنى كسرا مهشما، وبقي على الفراش ثلاث سنوات متواليات. ولما رفَضَ الانخِراطََ في سِلكِ الجَيْشِ الشعبي صدر الأمر الإداري بطَرْدِه من الوظيفة، حسبَ الإخْطار المرقم 202 في 4 / 1 /1987 .

9- وفي 11/1/ 1987 ألقي القبض عليه بتهمة انشغاله بالدعوة، و بقي ستة أشهر في الزنزانات الإنفرادية في الأمن العامة ببغداد. وبعد ذلك قدموه لمحكمة ما يسمى بالثورة،عدة مرات ولم يثبت عليه انتماؤه لأي تنظيم وأفرج عنه في 23/ 7/ 1987..

10- وفي تشرين الثاني 1987 أرسل النظام مجموعة إلى بيته ليقتادوه الى السجن مرة أخرى، ومن حسن الحظ أنه لم يكن في البيت.. وعلى إثر ذلك هاجر مع أفراد أسرته إلى الجمهورية الأسلامية في إيران.. وبعد أن بقي سنتين في أيران، سافر مع أسرته إلى باكستان.. وبقي هناك في رعاية الأمم المتحدة في باكستان مع مئتي عائلة عراقية مهاجرة، ..

11 ـ وفي سنة 1992 قبل في ماجستير الحديث والتفسير في كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية العالمية في إسلام آباد، وسكن مدينة إسلام آباد منذ 1992 وحتى أواخر صيف 1999 .

12ـ وأكمل المواد الجامعية لمرحلة الماجستير في نهاية عام 1994م، و في نهاية عام 1995أكمل الرسالة الجامعية، ونوقشت في إبريل/ 1996، ومنحت درجة الامتياز.

13ـ وفي 9 / 6 / 1996صدر القرار الجامعي بتعيينه كمحاضر في كلية أصول الدين بالجامعة الإسلامية في إسلام آباد، اعتبارا من سبتمبر 1996 م ، وعمل محاضرا هناك منذ ذلك التاريخ ولغاية الشهر السابع من سنة 1999م.

# # #
إنتاجاته العلمية و الدعوية

14ـ وله مؤلفات -عدا الرسالة الجامعية - وترجمات عديدة باللغة الكردية والعربية، المطبوعة منها تناهز العشرين، حول العقيدة, والفقه و الحديث وعلومه، والقرآن وعلومه، والقضايا الإسلامية المتنوعة منها:

1 - ئێستا به‌ختیارم { أصبحتُ الآن سعيداً} :
حوار في صورة السؤال والجواب بين طالبٍ حائر يعيش في الشك والريبة حول وجود الخالق، ويبحث عن الحقيقة ، وطالبٍ ذكي ملتزم قرأ كثيرا، وطالع كتبا جما حول عقيدته وشريعته ، يناقش الأول بأسلوب أدبي رصين، وخلق إسلامي رزين، فيأخذ بيده إلى معين المعرفة الصافية الخالصة، ولا يتركه حتى يوصله إلى بر الأمان، والكتاب في مائة وخمس صفحات صغار، وطبع في مطبعة دار الرسالة ببغداد عام 1980م .

2 - ئیستا دڵنیام { أصبحتُ الآن مطمئنا}:
قصة تعرض شبهات المستشرقين وأعداء الإسلام حول القرآن والوحي ونبوة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، ثم ترد عليهم وتفند أكاذيبهم بالأدلة العلمية القاطعة ، والبراهين الساطعة، بحيث يأخذ بيد القارئ إلى بر الأمان ، والقصة تقع في مائة وثمانين صفحة كبار، وطبعت في مطبعة الإرشاد ببغداد عام 1984م .

3 - رۆژوو له‌ئیسلامدا {الصيام في الإسلام}:
الكتاب بحث فقهي موجز حول واجبات الصيام ونوافله على مذهب الإمام الشافعي، مع الأدلة من الكتاب والسنة، مع بيان فوائد الصيام الدينية والاجتماعية والصحية، مع ذكر الأحداث المهمة التي وقعت في شهر رمضان، هذا والكتاب مكون من مائة وأربع وأربعين صفحة من الحجم الصغير، و طبع في مطبعة الإرشاد ببغداد عام 1984م.وأعيد طبعه فى كردستان العراق سنة 1998م.

4 - شه‌رحى چل فه‌رمووده‌كه‌ { شرح الأربعين النووية}:
وفي هذا الشرح اتخذ المنهج التالي: أولاً: معنى المفردات، ثانياً: المعنى الإجمالي للحديث، ثالثاً: عرض موجز لحياة الصحابي الذي روى الحديث، رابعاً: عرض إجمالي لحياة مخرجي الأحاديث، خامسا: بيان ما يستفاد من الحديث، سادسا: تخريج الأحاديث، بالإشارة إلى أماكنها في الكتب المعتمدة، والكتاب مكون من مائتين وأربع وعشرين صفحة من الحجم الصغير، وطبع عام 1990م. وأعيد طبعه فى كردستان العراق سنة 1996م.

5 - زاراوه‌و زانیارییه‌كانى فه‌رمووده‌{ مصطلح وعلوم الحديث}:
هذا الكتاب مكون من أربعة أقسام: القسم الأول يتحدث عن السنة ومكانتها، وكتابة الحديث في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وبعده، ورد الشبهات الواردة حول هذا الموضوع، القسم الثاني يتحدث عن ثلاثين نوعا من أنواع علوم الحديث، وتعريف كل واحد منها لغة واصطلاحا، مع ذكر الأمثلة لكل منها، وبيان حكمها، القسم الثالث ينقسم إلى فرعين: الفرع الأول في تحمل الحديث وأدائه، والفرع الثاني يتحدث عن أنواع الكتب المؤلفة في الحديث، القسم الرابع في الموضوعات، وهذا القسم ينقسم إلى ثلاثة أنواع، و الكتاب مكون من ثمان وثمانين صفحة من الحجم الوسط، ومطبوع في مطبعة وزارة التربية في مدينة أربيل، كردستان العراق، عام 1997م،

6 - كورته‌باسێكى زانیارییه‌كانى قورئان { بحث موجز في علوم القرآن} :
الكتاب يتحدث عن الوحي وكيفياته، وأحوال النبي صلى الله عليه وسلم عند نزول الوحي، ونزول القرآن، وكيفية إنزاله، وأسباب النزول، وفوائد معرفتها، وحكمة نزول القرآن مفرقاً، والفرق بين الحديث القدسي والقرآن، ثم رد شبهاتٍ حول القرآن، والكتاب مكون من أربعين صفحة من الحجم الوسط، نشرته مكتبة روشنبير في السليمانية، وطُبعت في مدينة أربيل، كردستان العراق، عام 1997م .

7 - لێبورده‌یى پێغه‌ممه‌ر {سماحة النبي صلى الله عليه وسلم}:
الكتاب عبارة عن مجموعة من الأحاديث التي تروي لنا حوادث تثير الغضب والانفعالات، والتي وقعت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف عالجها النبي صلى الله عليه وسلم بأسلوبه التربوي الحكيم، وبعطفه الأبوي الرحيم، باستخدام العفو بدل الانتقام، فأثَّر في نفوس المسيئين وغير مجرى حياتهم، والكتاب في ثلاثين صفحة من الحجم الوسط، نشرته الدار العالمية للكتاب الإسلامي بالرياض، السعودية سنة 1412هـ 1992م .

8 - خۆت له‌م سێ گوناهه‌ بپارێزه‌{احفظ نفسك من هذه الذنوب الثلاثة}:
و الكتاب شرح تفصيلي للآية الثانية عشرة في سورة الحجرات حول: سوء الظن، والتجسس، والغيبة، نشرته الدار العالمية للكتاب الإسلامي بالرياض، السعودية سنة 1412هـ 1992م

9 - ئیمان و خۆشه‌ویستى ماڵ{الإيمان وحب المال}:
قصتان إحداهما حدثت في الماضي البعيد، والثانية في عصرنا الحاضر، وتوضحان أن الإيمان إذا استقر في القلب يتغلب على جميع العقبات والشهوات، والكتاب مكون من أربعين صفحة من الحجم المتوسط، ثم ترجمت الجديدة منهما إلى العربية وسميتها: في حاشية جبل قنديل.

10 - ئیمان و ئاره‌زووى جینسى {الإيمان وحب الجنس}:
قصتان إحداهما حدثت في الماضي البعيد، والثانية في عصرنا الحاضر، والكتاب مكون من خمس و أربعين صفحة من الحجم المتوسط، ولازال مخطوطا.

11 - جوامێرى {الشهامة}:
عبارة عن ست قصص من القصص التربوية الواقعية التي حدثت قديما وحديثا، ويبلغ عدد صفحات الكتاب حوالي مائة وعشرين صفحة من الحجم الوسط، ولازال مخطوطا.

12- سه‌رى بێ رۆزى له‌ژێر خاكدایه‌ {الرازق هو الله}:
عبارة عن مجموعة من القصص التربوية التي وقعت قديما وحديثا، تطمئن القارئ من أن الله هو الرزاق، وأن رزق الإنسان مكتوب كأجله، ولا يستطيع أحد أن يزيد أو ينقص من رزقه، والكتاب في خمسين صفحة من الحجم الوسط ، ولازال مخطوطا .

13 - گولاَوى مه‌جلیس {زينة المجالس}:
هذا الكتاب عبارة عن مجموعة من الحكم، والنكات وأخبار السلف والمزح الحلال، يقع الكتاب في حوالي ستين صفحة من الحجم الوسط، وطبع فى مدينة حلبجة عام 2000م.

14- بانگ و قامه‌ت {الأذان والإقامة}:
بحث فقهي حول الأذان والإقامة، يقع في تسعين صفحة من الحجم الوسط، ولازال مخطوطا.

15- شه‌ورِه‌وى و بڵند بوونه‌وه‌ {الإسراء والمعراج}:
بحث حول إثبات وقوعهما بالأدلة النقلية والعقلية، مع بيان آراء العلماء، و إمكانية وقوعهما بالأدلة العلمية، يقع في ثلاثين صفحة في الحجم المتوسط، ولازال مخطوطا.

16- مافى دراوسێ{ حق الجار في الإسلام}:
شرح تفصيلي للآية القرآنية (وَاعْبدُوا اللَّهَ ولا تُشرِكُوا بهِ شيئا، وَبِالْوالِدَينِ إحْسَانَا، وبِذِي الْقُرْبَى وَاليَتَامَى وَالمَسَاكِينِ، وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى…)النساء/34، ولازال مخطوطا.

17- لةبناري جياي قنديلا {في حاشية جبل قنديل}:
قصة واقعية معاصرة، تقع في ثلاثين صفحة باللغة العربية، ولازالت مخطوطة…

18- قه‌زاو قه‌ده‌ر {القضاء والقدر}.
بحث علمي حول مسألة القضاء و القدر، وبينت فيه ماعانيت منها، أيام شبابي و حققت فيها حتى وصلت إلى القناعة التامة والحمد لله.

19 - بیدعه‌و سوننه‌ت { البدعة والسنة}..
وكذلك بحث علمي حول مسألة البدعة، وبين فيها آراء العلماء في المسائل المتفقة و المختلفة.. وتقع في حدود ست و حمسين صفحة {A4}.

20 – خه‌وه‌كه‌م چاره‌ نووسمه‌{رؤياي مصيري}‌.
قصة واقعية تبين حال رجل غير ملتزم بعيد عن الطاعات والعبادات، و يرى في منامه أنه مات، وكطرف ثانٍ يرى مشاهد كفنه و دفنه وتشييع جنازته، وإدخاله القبر، وكيف هو في قبره يرى المشيعيين، وكيف يتركونه، ثم هو ينتظر النكير والمنكر، لأنه سمع في أيام الطفولة أن الميت لما وضع في القبر تأتيه ملكان ويسألان عن ربه ودنبيه وكتابه .. الخ. ثم كيف يغير هذا المنام مجرى حياته فيما بعد..

21- خوا له‌سوڵتان گه‌وره‌تره‌ { يد الله فوق أيديهم}.
هذه قصة واقعية، تبين حال رجل مظلوم كيف يتعدى عليه أحد المسلحين من خدمة الجبابرة والظالمين، وتفسير واقعي لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته. وكتب أخرى

الكتب المترجمة من العربية إلى الكردية المطبوعة:

1- گوڵێكى ژاكاو {وردة ذابلة}.
2- عه‌وداڵى راسته‌قینه‌ {الباحثة عن الحقيقة}.
3- دایكێكى بێ وێنه {‌أم لا كالأمهات}.
4- زیندانێكى گه‌رِۆك {الزنزانة المتجولة}.
5- سه‌ربازێكى نه‌ناسراو {جندي مجهول}.
6- نامه‌ كوێستانییه‌كان {رسائل من المصيف}.
7- دوا برِیارم {آخر قراري}.
8- بوونى خوا {وجود اللهِ}،

وهذه الرسائل والقصص طبعت، ونفدت.

الكتب المترجمة التي لازالت مخطوطة:
9- مجموعة قصص للأطفال.
10- حسن الخاتمة.
11- الجبر والاختيار.
12- قصة " الضمير " المترجمة من الفارسية إلى الكردية:باسم(ويژدان).
13- المال الحرام.
14- كتمان السر.
ومن كتب الإمام الشهيد حسن البنا ترجمت هذه الكتب الأربعة:
15- العقائد.
16- هل نحن قوم عمليون؟
17- إلى أي شيئ ندعو الناس؟
18- دعوتنا.
19- شرح كتاب نخبة الفكر باللغة الكردية: شرح واف لكتاب نخبة الفكر بحيث فك رموزه وحل صعابه, والكتاب مكون من سبعين صفحة من الحجم الكبير.
20- { ژیانێكی كورت و به‌رهه‌مێكى زۆر } قصة امرأة لبنانية الأصل، الناشئة في أستراليا، من أب مسلم بالهوية، وأم مسيحية كاثوليكية، تفوز في مسابقة ملكة الجمال التي أجريت وتربعت على عرش الجمال، وأصبحت من مشاهير بنات مدينتها بل ودولتها، انشغلت كثيرا بالمقابلات الصحفية، والتلفزيونية، واقترب منها الشباب لعل يفوز المحظوظ منهم برضائها وكسب ودها.. وفي الأخير يفوز شاب أسترالي وسيم جميل بكسب ودها ويصبح {بوي فريند}اً لها..

وفی لیله‌ من اللیالی وهی مدعوه‌ فی بیت أحد اللبنانیین فی سدنی تشاهد محاضره‌ للداعی الكبیر عمرو خالد حول العفه‌ والفضیله‌، وتتأثر بكلامه وتتوب إلى الله وتعود إلى حضن الإسلام الدافئ.. وبعد عده‌ أشهر تنتقل إلى رحمه‌ الله تعالى..

وله كراسات أكاديمية، وتحقيقات علمية أثناء دراسة الماجستير مثل:

1- قصة الغرانيق وإبطالها 1993.
2- وبحث حول العام وبعض مايشتمل عليه، 1993.
3- الزنديق في معاجم اللغة، 1993.
4- تحقيق سند الحديث الذي رواه الترمذي وتحليل متنه، حول إنزال الماء من السماء، 1993.
5- لماذا قال تعالى: " ذهب الله بنورهم " ولم يقل بضوئهم؟ 1993.
6- هل ثبت الإجماع في السور المكية والمدنية؟ 1993.
7- الكلالة.. 1994.
8- هل توقع النبي صلى الله عليه وسلم أن يصبح نبيا؟ 1994.
9- وجوه إعجاز القرآن الكريم، 1994.